«O propósito supremo do pecado é produzir a morte "O pecado, após ser consumado, gera a morte»

(Tiago 1:15).

Ele, o pecado, no entanto, oculta essa informação, confundindo o pecador.
O pecado nunca admite que o seu propósito seja mortal, por isso tem que enganar. O pecado engana principalmente por meio da tentação. "Cada um... é tentado pelo próprio mau desejo" (Tiago 1:14) ... a vida da tentação encerra-se no engano. Faz parte da essência do pecado tentar ou enganar; que é a mesma coisa. Podemos ver isso na narrativa da Queda: "A serpente enganou-me" (Génesis 3:13).

Esse engano ocorre por causa da própria cobiça ou do pecado que habita no interior. (...) O pecado segue a tentação passo a passo, pois ele, por natureza, avança gradualmente em busca de obter vantagem. Identificamos cinco passos do pecado em Tiago 1:14-15:

1º - o pecado engana: "Cada um, porém, é tentado pelo seu próprio desejo".
2º - o pecado seduz: "e é seduzido".
3º - o pecado concebe: "então esse desejo, tendo concebido".
4º - o pecado desenvolve-se: "Dá à luz o pecado"
5º - o pecado é consumado: "O pecado, após ter se consumado, gera a morte". - John Owen

A revelação de Deus na Natureza é maravilhosa, mas é limitada! Em contraste, a revelação de Deus nas Escrituras é perfeita, fiel, recta, pura, transparente, verdadeira, desejável, doce e recompensadora! Para o cristão convertido, a Palavra de Deus é absoluta, completa e suficiente.

O Evangelho da Graça
James Montgomery Boice

"Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com Ele em glória." (Col 3:4)

Cristo é vida; não simplesmente a fonte e o propósito da vida, mas vida em si mesmo.

«A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração.» (Colossenses 3:16)

A Palavra de Cristo é-nos dada em primeiro lugar: «A palavra de Cristo habite em vós abundantemente». Lendo-a, proclamando-a, explicando-a, considerando as suas implicações, tudo isto deve formar a base do culto. A proclamação da Palavra de Deus foi restaurada pela Reforma ao seu próprio lugar, ao centro do culto.